21 Setembro 2023
A experiência de marginalização sofrida pela orientação homossexual contribuiu para o desenvolvimento do seu “pensamento fraco”. Ele redescobriu Nietzsche e Heidegger. Ex-deputado europeu.
A reportagem é de Pasquale Quarenta, publicada por La Stampa, 20-09-2023.
A força da fraqueza. O mundo da cultura lamenta a morte de um gigante do pensamento italiano, Gianni Vattimo, conhecido como o filósofo do “pensamento fraco”, nascido em Turim em 1936, e falecido na noite do dia 19-09-2023, aos 87 anos no hospital Rivoli, onde estava internado, em estado grave. Isto foi confirmado ao La Stampa pelo assistente e companheiro do filósofo durante 14 anos, Simone Caminada, 38 anos, que cuidou dele com a mãe: "Não lhe faltou o carinho dos seus queridos amigos e dos muitos alunos que se dedicaram como crianças até ao fim, dos colaboradores em casa e dos muitos estranhos nas redes sociais mídia". "Como todas as noites, a minha mãe disse-lhe 'até amanhã Gianni' e ele teve forças para dizer 'não'", acrescentou o jovem no perfil do professor no Facebook, onde já tinha escrito o seu epitáfio, deliberadamente irônico e concordante com o professor: "Eu era fraco. Gianni Vattimo *04-01-1936 - +19-09-2023".
Vattimo foi o maior analista do pensamento de Martin Heidegger, tendo estudado com mestres como Karl Löwith e Hans Georg Gadamer. Além de professor emérito da Universidade de Torino, também lecionou no exterior e recebeu títulos honorários de prestigiosas universidades internacionais. Além da carreira acadêmica, Vattimo também fez carreira política como eurodeputado, e contribuiu para a divulgação da filosofia apresentando programas de televisão para a Rai e colaborando com La Stampa.
O intelectual também teve papel pioneiro na promoção dos direitos das pessoas LGBT+, definindo-se como “homossexual e cristão”. Esta “vocação especial”, como afirmou numa entrevista concedida por ocasião do Orgulho de Salerno 2005, contribuiu para a elaboração do pensamento fraco, corrente filosófica que o tornou famoso. "Luto pelos direitos das minorias – declarou – mas não como Pasolini, que foi muito mais extremista; ele se sentia como um Jesus crucificado pelos seus inimigos. Eu não vivo assim." Acrescentou ainda: "A injustiça para mim, entre outras coisas, consiste em nunca ter podido cortejar os meus colegas. Nesse sentido, o cristianismo me impulsionou a combater a injustiça”.
"Pois bem, se eu não fosse gay, nunca teria empreendido esta reflexão profunda sobre a não normatividade das essências naturais, que constitui a alma do pensamento fraco. Então, mesmo que não seja uma filosofia particularmente gay, acho que há conexões importantes”. O pensamento fraco, que abraça a ideia de abandonar as afirmações dogmáticas de verdades absolutas e universais em favor de uma visão mais modesta e aberta da filosofia, originou-se justamente da experiência de marginalização de Vattimo como homossexual e cristão, incluindo seu choque com a hierarquia eclesiástica: "A Igreja – disse – sempre foi sexofóbica porque bater nas pessoas por causa de sexo era uma forma de mantê-las amarradas". Nos últimos anos de ensino universitário, desenvolveu uma concepção de cristianismo "secularizado".
Vattimo nasceu no coração de Turim, segundo filho de um policial originário da Calábria. Sua infância foi marcada pela tragédia: seu pai faleceu quando ele tinha apenas um ano e meio. Durante a Segunda Guerra Mundial, sua casa foi destruída por um bombardeio, obrigando a família a se mudar para Cetraro, na Calábria, onde permaneceram cerca de dois anos. Foi apenas em setembro de 1945 que regressaram a Turim, trazendo consigo as cicatrizes e as memórias da guerra.
Desde muito jovem, Gianni Vattimo demonstrou desde cedo um interesse pela literatura e pela filosofia. Durante a sua estadia na Calábria, publicou um poema numa antologia intitulada Poetas italianos pelo amor e pela bondade, às suas próprias custas. Além disso, escreveu um pequeno romance ambientado em Cetraro, que narrava a tentativa de dois jovens de construir um aeromodelo. Porém, apesar de seu talento, o manuscrito não foi publicado devido ao fechamento do jornal Gazzetta dei Piccoli.
Durante seus anos no colégio clássico Vincenzo Gioberti, Vattimo foi membro ativo da Juventude Estudantil da Ação Católica e contribuiu para a revista Quartodora, demonstrando desde então seu espírito crítico e profundo compromisso social. Em diversas ocasiões, identificou-se como um "cristão militante", citando a influência de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier e Georges Bernanos na sua fé religiosa. Esta influência orientou progressivamente o seu pensamento, levando-o a distanciar-se do racionalismo histórico, do Iluminismo e das filosofias de Hegel e Marx.
Gianni Vattimo e Umberto Eco com Luigi Pareyson e Hans Georg Gadamer em foto dos anos 80 (Foto: Acervo Pessoal Gianni Vattimo)
Depois de se formar em filosofia em Turim, em 1959, Vattimo embarcou em uma extraordinária jornada acadêmica. Concluiu uma especialização em Heidelberg, na Alemanha, onde estudou com mestres eminentes como Karl Löwith e Hans Georg Gadamer, introduzindo posteriormente o seu pensamento na Itália. Em 1964 foi nomeado professor associado e em 1969 obteve a cátedra de professor catedrático de estética na Universidade de Torino. Durante a década de 1970, também atuou como reitor da Faculdade de Letras e Filosofia da mesma universidade. De 1982 a 2008, continuou a lecionar filosofia teórica na mesma instituição. Mesmo após adquirir o status de professor emérito, Vattimo continuou compartilhando seus conhecimentos com os alunos em diversas ocasiões.
Sua paixão pela filosofia também o levou a trabalhar nos programas culturais da Rai na década de 1950. Em 1986 criou e apresentou o programa televisivo de divulgação filosófica La clessidra su Raitre. O professor colaborou com vários jornais italianos e estrangeiros, incluindo La Stampa, L'Unità, il manifesto, il Fatto Quotidiano, Clarín e El País, contribuindo com editoriais e reflexões críticas sobre diversos temas da atualidade, política e cultura.
O pensamento político-religioso de Vattimo desenvolveu-se no que ele definiu como um “comunismo cristão” e um “comunismo hermenêutico”. Estes conceitos refletem uma abordagem antidogmática, orientada para o diálogo e a dialética. Opôs-se à violência da industrialização forçada, ao estalinismo e às teses de Lenine e ao terrorismo, apoiando, em vez disso, uma esquerda baseada no respeito pelas diferenças e na coexistência pacífica.
Gianni Vattimo não foi apenas um filósofo, mas também um homem politicamente engajado. Jogou em vários grupos políticos, incluindo o Partido Radical, a Aliança para Turim, os Democratas de Esquerda e os Comunistas Italianos. Também foi candidato nas listas do Fuori!, uma das primeiras associações do movimento italiano de libertação homossexual fundada em 1971 em Turim por Angelo Pezzana. Em 2005, aceitou o desafio de concorrer à presidência da Câmara de San Giovanni in Fiore, na Calábria, para combater o que, na sua opinião, era a “degeneração intelectual” que afligia aquela comunidade. Em 30 de março de 2009, Vattimo anunciou a sua candidatura como parlamentar europeu pela Italia dei Valori de Antonio Di Pietro e foi eleito representante no círculo eleitoral do Noroeste.
Um dos seus grandes amores foi Gianpiero Cavaglià, um brilhante comparatista italiano e professor associado de língua e literatura húngara em Turim. Falando sobre esse relacionamento, Vattimo escreveu sobre "um vínculo privado muito estreito, que durou quase vinte e cinco anos e foi interrompido apenas pela sua morte". Em 2003, o filósofo viveu outro drama pessoal quando seu companheiro de dez anos, Sergio Mamino, historiador da arquitetura, morreu a bordo do avião que o levava à Holanda para a eutanásia, devido a um câncer de pulmão. Vattimo esteve ao seu lado durante este trágico acontecimento. Em 2010, casou-se com Marine Tedeschi, médica e psicoterapeuta de Torino, embora o casamento tenha sido na verdade uma escolha motivada pelo desejo de Vattimo de deixar seus bens a uma pessoa que considerasse digna. No entanto, mais tarde ele teve dúvidas e se divorciou.
Uma aula de Gianni Vattimo na Piazza Vittorio em Turim. (Foto: Dario Nazzaro)
Nos últimos anos de sua vida, ele quis ter uma união estável com Simone Caminada, um assistente brasileiro de 38 anos que foi condenado em fevereiro passado a dois anos de prisão prisão por evasão de pessoa incompetente.
Segundo o apurado pelo tribunal de Turim, o sócio do filósofo tentou obter a herança, isolando o intelectual e assumindo o controle de seu patrimônio. Consequentemente, embora o casal tenha iniciado um processo de união civil no município de Vimercate, na província de Monza, o Ministério Público de Turim decidiu suspender temporariamente a união, enquanto se aguarda o pronunciamento da sentença. Gianni Vattimo deixa-nos o pesar de não ter podido exercer um direito, apesar de ter dedicado toda a sua vida a defendê-lo perante os outros. Ele foi um farol de sabedoria, cuja memória inspirará as futuras gerações de filósofos e permanecerá indelével nas páginas da história do pensamento ocidental.
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“Gianni”, o católico gay que ensinou o pós-modernismo em 1968 - Instituto Humanitas Unisinos - IHU